本阿弥光悦の買取価格は高額です

本阿弥光悦について

本阿弥光悦は京都で1558年に生まれ、幼少期に慣れ親しんだ芸術性をのちに、分野を問わず遺憾なく発揮した江戸時代初期の文化人です。本阿弥家は代々、刀剣の鑑定や研磨などを生業とする名家。光悦は鍛刀（刀の製造）の工程にある刀身はもちろん、漆工や蒔絵などの幅広い工芸技術も学べる環境に育ちます。

そうした手先の器用さと美的センスを生かして、陶芸の道を志した光悦。現代まで16代にわたって続く樂焼の創始者「楽常慶こと初代長次郎（諸説あり）」に、焼き物のいろはを教わります。光悦が手がけた陶芸作品は、重要文化財である黒楽茶碗「雨雲」や赤楽茶碗「雪峰」など、数しれません。また、作品を入れる箱に署名を入れたのは光悦が最初といわれています。代表作である「不二山」は、国宝に指定される9つの茶碗のうちで唯一、個人名が確認されている作品です。

漆芸の分野では「蒔絵」と呼ばれる、金粉や銀粉などで漆器の表面に絵模様をつける技術を用いて「舟橋蒔絵硯箱」を手がけた光悦。その完成度もさることながら、箱の中央に記されてある「書家」としての腕前も評価された国宝です。40代に入った光悦は、まだ若手の絵師だった画家「俵屋宗達」と交流を深めていきます。宗達は後年になり「光悦翁と出会わなければ、私の人生は無駄なものに終わっていただろう」と回顧録に綴っています。

また、この時期には剣豪「宮本武蔵」から鍛刀の依頼を受けたとされており、2人のやり取りが映画やテレビドラマ、漫画などで描かれていることでも知られています。すでに刀剣から身を引いていた光悦の徹底ぶりは、家康からの鍛刀も断るほどでしたが、「武蔵からの鍛刀には応じた」という一幕は、印象的なシーンとして有名です。

50代になった光悦は書の達人として、画の巨匠と呼ばれるまで成長した俵屋宗達と「蓮下絵和歌巻」を合作。その後も合作は続き、代表作の「鶴下絵三十六歌仙和歌巻」を手がけた際には、徳川家光が書家としての光悦の実力を「天下の重宝」と評したほどです。光悦は57歳になると洛北鷹峯に芸術村を築き、尾形光琳の祖父ら芸術に精通するあらゆる分野の人たちを集めて指導にあたったといわれています。

かつての芸術村も、現在は京都市北区鷹峯光悦町として名残をとどめています。その町内にある光悦寺は、鷹峰三山を望む京都有数の景勝地。境内には光悦をはじめ、本阿弥家の先祖や子孫が眠る墓所もあります。また京都府南丹市では、芸術村の精神を継承する形で、2003年に「道の駅京都新光悦村」が開設。2015年には、京都市の古田織部美術館が「光悦十作」と呼び声の高い、幻の赤筒茶碗「有明」の存在を公表したことで話題になりました。